學習中醫的心得 | 社區大學終身學習網
2021年7月23日—興趣所至,平時喜歡看一點中醫方面的書。奈何不求甚解,不入其門。就以門外漢的身份談點對中醫的認識吧。也算是多年來自己看中醫書籍的一次小結。
興趣所至,平時喜歡看一點中醫方面的書。奈何不求甚解,不入其門。就以門外漢的身份談點對中醫的認識吧。也算是多年來自己看中醫書籍的一次小結。
一、中醫是世界觀,中醫是方法論。
世界觀和方法論是哲學範疇,與中醫有什麼關係?還是讓我們先看看作為中醫經典之首、理論之源的《黃帝內經[1]》是怎樣說的。《內經》有云:「陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。」(《素問;陰陽應像大論》)。因此,「人生有形,不離陰陽」(《素問;寶命全形論》)、「陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也。逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。」(《素問;陰陽應像大論》)上述陰陽之說本是產生於中國上古時代的一對哲學範疇,所謂「一陰一陽之謂道」(《周易;系詞上》)反映了古代中國人對物質世界的基本看法。中醫典籍《內經》引入了陰陽學說,從對自然界的認識出發,構建了一整套的中醫理論,包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經絡針灸、病因病機、診斷治療、養生保健等等。這套理論的核心就是站在「天人合一」的角度,把人看作與自然界相聯繫的、本身既對立、又統一的整體,陰陽平衡就是健康,陰陽失調就會得病,陰離陽絕就會死人。可以說,建立在陰陽五行學說基礎上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統觀、演變觀、整體觀構成了中醫理論的基礎。從這個角度說,中醫首先表現為思辯之學,其次才是治病救人之學,說中醫反映了一種世界觀是絲毫不過分的。
同樣,中醫仍舊從樸素的唯物觀出發,對人體生病這樣的現象闡發出「有諸內必形於其外」、「治病必求於本」這樣的樸素的認識。因此,中醫臨床必先望、聞、問、切,通過問寒熱、察表裡達到明虛實、辨陰陽的目的,這實際上是一個由症(外在表現)及證(病理)、由標(症狀)到本(病因)的診斷過程。在生產力、技術手段特別落後的古代,中醫已形成一整套的治療思想、診斷技術和方法,這是非常不簡單的,是一個很了不起的成就。中醫不僅是治病救人的學問,也提供了一種系統的認識問題、解決問題的方法。
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