991(教學心得)認識臺灣走透透教師:朱瑞徵 | 社區大學終身學習網
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教師:朱瑞徵課程名稱:認識臺灣走透透「爾為臺灣人,應知臺灣事」!要當個正港的臺灣人,不是以先來後到來定位,不是用語言族群來認同,而是有沒有用心投入, ...
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教師: 朱瑞徵 課程名稱: 認識臺灣走透透
「爾為臺灣人,應知臺灣事」!要當個正港的臺灣人,不是以先來後到來定位,不是用語言族群來認同,而是有沒有用心投入,努力以赴,去疼惜、愛護臺灣!其中很重要的一環,就是要認識臺灣,才能認同臺灣,疼惜臺灣,為臺灣努力打拼,犧牲奉獻;所以我們不能不知道臺灣前世與今生的過往歷史。
昔時先民的「唐山渡臺灣」,橫渡黑水溝(現今之臺灣海峽),是在「五死、三回頭、兩上岸」(十個人中有一半淪為波臣淹死,內中剩下的三個人,受不了風波野大,不再東行,調頭轉回唐山,剩下的兩個人,平安上岸)的惡劣環境中,胼手胝足地,蓽路藍縷,以啟山林,開發墾拓臺灣,不論平原丘陵,高山谷地,舉凡臺灣的山陬海隅,都有先民的足跡,一步一腳印地將原鄉的農業社會文化,包括晴耕雨讀、生活習慣、宗教民俗、寺廟建築、民居宅第….幾乎全數都移植過來;中國人素來敬天法祖,祭祀鬼神,所以當先民橫渡黑水溝平安上岸後,首先就要感謝從原鄉攜來的神衹,因為有祂的庇佑,才能平安登陸上岸,所以在族群居住的空間範圍內,闢建了草寮茅舍,將原鄉神衹安置入座,予以祭拜,時日遞增,信眾日夥,香火日炙,原本的草寮茅舍,已不敷使用,地方仕紳信眾,戮力同心,出錢出力,拆遷改建,祭祀空間,不論佛寺,廟宇宮觀,增高闊大,磚石大木,取代夯土茅廬,益發吸引信眾,近悅遠來,香油遞增,越加越多,香火更旺,人氣鼎盛,寺廟漸成氣候亦有組織,翻修闊建,面對信眾,已成常態,再加上天災(風伯肆虐,地牛翻身)、人禍(戰爭破壞,族群紛爭 ),從清朝、日本到民國將近四百年來蓋建了無數儒、釋、道三教的佛寺、道觀、祠廟,平均每50~80年間,會有一次大面翻新,20~30年間,會有一次局部修繕,至此越修越好,越蓋越大,從一條龍式的單間屋,逐漸擴建成兩進兩院落的前埕與後院,再擴展成三進三落的三川殿、正...
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