老子談領導:「無為」,不是真的什麼都不做! | 社區大學終身學習網
![老子談領導:「無為」,不是真的什麼都不做!](https://i.imgur.com/1IaoGs0.jpg)
2020年6月23日—那無為到底是什麼意思呢?我一再強調《道德經》的核心是仿效天之道去制訂「聖人之道」。你如果忘記了天 ...
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編按: 無為是對自己的。我們透過《老子》可以了解,無為是不要為爭取自己的名譽、地位、金錢、欲望等去刻意作為,要放下自己的欲望,盡量不要為自己去撈取名利,忘掉形名之分。但是對眾生要怎麼樣?要「有為」。這才是無為的真正涵義。(本文摘自《人生有點難,老子幫你變簡單》一書,以下為摘文。)
是以聖人居無為之事,行不言之教。萬物作而弗始,為而弗恃也,成功而弗居也
以為無為是消極避世,大謬「是以聖人居無為之事,行不言之教。」這是帛書乙本裡的說法,這和通行本裡的「是以聖人處無為之事」沒有太大的區別,在這裡我們以帛書乙本為主。這句話意思是,聖人處的事、做的事、居的事都是「無為」的,教化百姓不靠言語。
無為是《道德經》的核心,各家有各家的講法,我的講法與大家都不同。很多人說無為是「清虛無為」,盡量什麼事都不做,放下欲望、欲念等等。說「無為而治」,就是盡量不要去干預它,盡量讓它自己去運行;然後才能「無為而無不為」—什麼都能做成。
那無為到底是什麼意思呢?
我一再強調《道德經》的核心是仿效天之道去制訂「聖人之道」。你如果忘記了天之道是怎麼做的,聖人之道可能就做不好。凡是你對聖人之道感覺困惑的時候,就看看天之道是怎麼做的,然後就明白聖人之道該怎麼做了。
僅為情境配圖。取自pexels 一直默默地做事,並且一開始就把自己變得無名無形
我們可以先順一下後面的語句。通行本是「萬物作焉而不辭」,意思是,道為萬物去運作,它不推辭。帛書乙本說「萬物作而弗始」,意思是,最開始的道是無名無形的,是為萬物運作的,你找不到它開始的時候。因為它一直在做,而且在最開始的時候,就把自己變得無名無形,隱身於背後,以「萬物作而弗始」。
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