為什麼101與104的高中中國史課綱是一場教育災難? | 社區大學終身學習網
2015年8月21日—祝平一(中央研究院歷史語言所研究員).一、戒嚴幽魂的回歸.中央研究院的王汎森院士曾在一篇討論歷史教科書與歷史記憶的文章中指出,教科書之所以 ...
祝平一(中央研究院歷史語言研究所研究員)
一、戒嚴幽魂的回歸
中央研究院的王汎森院士曾在一篇討論歷史教科書與歷史記憶的文章中指出,教科書之所以重要,乃因「對於一般沒有機會接觸更多歷史著述的人而言,教科書中所沒寫的歷史就差不多等於不存在。」他更進一步論道:「一位作者怎樣編寫他的歷史,或一個政權如何編纂官方歷史,都隱喻著理想上希望成為什麼樣的社會與國家。」[1] 歷史教科書常因此不幸地淪為國家型塑其國民認同取向的工具。
為了理解最近課綱爭議對教科書的影響,我花了一整個下午在國教院看歷史教科書。那些原本我應讀過的東西,此刻看來是如此的陌生,又熟悉得讓人覺得荒謬。原來,戒嚴時期的幽魂竟悄然爬回爭議性的課綱裡。
二、從「教育」倒退回「訓育」
戒嚴時期台灣的高中歷史課程雖幾經修訂,但內容內鮮有變遷。當時台灣只是中國史的闌尾,只有在抗日和作為反共基地的時候才會提及,自然也沒有獨立的地位。課程內容的真正鬆動要到95暫綱(及其後夭折的98課綱),台灣史獨立成冊之後。從95暫綱發展出來的教科書雖不能說盡善盡美,但以「綱」為核心,打破以往朝代循環的格局,緊扣著中國歷史發展的主要的現象和問題意識,是個重大的突破。
任何有受過歷史訓練的人都可以看出,被突然中止的98課綱遠遠優於後來的101課綱與104「微調」課綱。98課綱沒有什麼「去中國化」的問題,而是延續95暫綱,從結構的角度,敘述中國史,引導學生思考歷史變遷的複雜性。由以期不再重複已在中、小學學過的中國史知識。加強歷史思維,才是課綱應有的目標。
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