佛教在印度分為「大乘」和「小乘」 中國為何以大乘為主流? | 社區大學終身學習網
![佛教在印度分為「大乘」和「小乘」 中國為何以大乘為主流?](https://i.imgur.com/1IaoGs0.jpg)
2020年8月17日—你所知道、所認定的佛法,很可能和原始佛教的主張已經有著很大差距、甚至矛盾之處。我學習過佛教,卻從來不曾「習佛」,也就是說,我一直將佛教教理視為 ...
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要了解西元以後的亞洲歷史,非得了解佛教不可,佛教在亞洲的勢力與影響實在太大了。
但有兩項因素構成我們理解佛教的障礙。第一,佛教的體系龐雜,各分支之間不管是教理或組織或宗教儀式,都有很大的差異。雖然都叫「佛教」,卻存在著截然無法統合的差異。而且在佛教發展的漫長歷史中,不曾存在過中心組織,沒有像基督教的羅馬教廷、拜占庭的東正教中心,能夠積極統合各種地方差異。
第二,佛教不只是歷史,而是一個至今仍然極其活躍的宗教。在現實中有很多佛教信徒、很多習佛者,他們所知道、所認定的佛教,和歷史上的佛教內容往往有很大的差異。從歷史角度研究「佛教」,現實中的理解與想像經常會扭曲歷史的事實。
因而,要回溯佛教究竟是什麼,然後追查佛教進入中國後所經歷的變化,恐怕需要將原本既有的印象先放在一邊。你所知道、所認定的佛法,很可能和原始佛教的主張已經有著很大差距、甚至矛盾之處。
我學習過佛教,卻從來不曾「習佛」,也就是說,我一直將佛教教理視為知識來吸收、做分析,而不是將它當作指導生活的信仰。過去學習佛教的背景對我產生了奇特的影響,我比較熟悉古老的、原始的、剛傳入中國的早期佛教,相對地,對後來輝煌發展的中國佛教教派,例如華嚴、天台、禪宗等等,愈是高度中國化的,我愈是沒有把握自己理解得夠深刻、夠明確。
原始佛教及其早期格義,當下佛教界很少人關注的內容,是我的研究領域。我的佛教啟蒙是在美國念研究所時期,跟隨一位日本教授學的。這位日本老師是我見過在佛教哲學領域方面最博學的人,他精通古巴利文、梵文和藏文,當然也懂日文和中文,所以能夠從根本佛教、原始佛教一路講到漢傳佛教、藏傳佛教、和傳佛教,清楚說明其間的流變來歷,以及各家各派的差異。
我會選擇學習佛教,是出於研究中國思想史、尤其是魏晉...
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