【專欄】淺談因果:是宗教,是哲學,也是科學 | 社區大學終身學習網
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2021年6月3日—許多生活上遭遇的問題,我們都想知道是否存在因果關係。例如:一個患有末期癌症的路人過馬路時遭機車衝撞,除了驚嚇和皮肉傷,當下並未發現出血或器官損害 ...
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「萬法皆空,因果不空」,佛學上此空非彼空;又說,因果通於三世,過去世、今世、未來世。亞里士多德在著作「形上學」探討事物的因(cause),並提出「四因論」:質料因(material cause)、形式因(formal cause)、動力因(efficient cause)、目的因(final cause)。千百年來宗教或哲學探索的因果論反映了人類對因果的好奇,是一種天性也是本能。
許多生活上遭遇的問題,我們都想知道是否存在因果關係。例如:一個患有末期癌症的路人過馬路時遭機車衝撞,除了驚嚇和皮肉傷,當下並未發現出血或器官損害等更大的問題,然而這個癌末路人在一個月後過世了,試問被機車撞到(我們表示為X)是否導致了他的死亡(表示為Y)?這樣的問題,至少牽涉哲學、醫學和法律。哲學上,X是否導致Y當然是個大哉問,除了亞里士多德,近代哲人休姆(David Hume)、彌爾(John Stuart Mill)等也都提出了因果哲學。醫學上,值得探究的是死亡也許是源自他本身的末期癌症,但是機車撞擊是否產生了肉眼不可見分子層次的傷害進而加速了死亡;法律上,直接會面對的問題是,如果行人的家屬提告機車騎士傷害甚至殺人是否成立。哲學、醫學或法律觀點的因果論各有其理論基礎及應用,本文著眼的是能否以數學定義因果。
以數學的語言來定義因果目前為止最廣為使用的應該是由美國統計學家Donald Rubin於1978年提出的反事實結果(counterfactual outcome)或潛在結果(potential outcome)架構。而反事實狀態的觀念最早甚至可回溯至十八世紀的蘇格蘭哲學家休姆(1748);在統計文獻中,廿世紀初波蘭數學家Jerzy Neyman(1923)首次在隨機農業試驗中提及。美國統計學家James Robins在1986年延伸至多重隨時間變化的因子;在資訊科學領域以圖像理論為主的因果推論(Spirites, Glymour and Scheines 1993; Pearl 1995),與潛在結果架構之理論基礎亦有共通之處。
要回答上述問題是否存在困果關係,目前擁有的資訊是不足以判斷的,亦...
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