人生幸福全掌握在自己手上——[莊子與你]19@曾昭旭最新發表 ... | 社區大學終身學習網
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2014年2月7日—公文軒見右師而驚曰:「是何人也?惡乎介也?天與?其人與!」曰:「天也,非人也,天之生是使獨也,人之貌有與也。以是知其天也,非人也。
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公文軒見右師而驚曰:「是何人也?惡乎介也?天與?其人與!」曰:「天也,非人也,天之生是使獨也,人之貌有與也。以是知其天也,非人也。」(〈養生主〉)
從上一段庖丁解牛的隱喻,莊子點出人在世間所以會煩惱不自由,主因不在環境惡劣而在自己心中堵塞著種種成見。所以解題的關鍵也就不在外求,尤其不須怨天尤人,而在反求諸己。這當然不是說外在環境的改善不重要,而是你得先放下自己的主觀成見,療愈內在的心理創傷,才有能力、有資格去參與外在環境的改善。否則你也不過借為民服務之名,行自私掠奪之實罷了!
好!莊子剛說完這個道理,立刻在下一段提出一項測試,看人對事物的論斷到底是出於正見還是成見。莊子在這裏也是用一個寓言來表示:
公文軒有一天遇見一位斷了腿的樂師,不免嚇了一跳,遂自言自語地說:「他為什麼只有一條腿呢?像他這樣的人該怎麼認定?他還能算是個健全的人嗎?還是該算殘廢呢?」他考慮了一下,終於想清楚了,又自言自語說:「他仍然有可能是健康自然的人,而不是自傷其身的人。因為他失去一條腿,也可能不是他自己的錯,而是環境造成的意外。而我初見他時所以會被嚇到,則純是因為我被一般人都有兩條腿的成見所制約,以致看到一個只有一條腿的人的時候,因意外而受驚了!經過這一番分析,我可以肯定地說:即使他只有一條腿,我們也不能據此推論他是自作孽,他仍然可能是一個健全而自在的真人。」
在公文軒這一段自言自語的話中,最重要的就是「天」、「人」這一對概念。在莊子乃至道家的價值評判系統中,「天」是正向的評價,意思就是自然、無為,以及由此而導致的生命的健康情狀,包括完整、自由、悅樂。「人」則是負向的評價,意思就是有為造作,以及由此而導致的受傷生病情狀,包括缺憾感、束縛感、壓力負累感等等。當然,這全是人自找的,全是人自以為是,誤入歧途所致。而錯誤所在,則無非是以為價值根源在外,而汲汲外求,不知這樣做不但是一場...
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