客家八音 | 社區大學終身學習網
![客家八音](https://i.imgur.com/1IaoGs0.jpg)
客家八音,臺灣的客家音樂,分布在桃、竹、苗及南台灣高雄美濃、屏東六堆等地,是客家人發展出的特有音樂文化。其中以苗栗和六堆地區的客家八音最為著名。
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客家八音(客家語拼音方案四縣腔::hagˋ gaˊ badˋ imˊ ;客家語拼音方案海陸腔:hag gaˋ bad rhimˋ ),臺灣的客家音樂,分布在桃、竹、苗及南台灣六堆客庄(高雄美濃、屏東)等地,是客家人發展出的特有音樂文化。其中以苗栗和六堆地區的客家八音最為著名。目前於某些學校中的社團及社區的業餘團體都有客家八音團。
八音原指「金、石、絲、竹、匏、土、革、木」八種樂器材料[1]。嗩吶是客家八音中最重要的樂器,通常為領奏樂器。
音樂特點 編輯客家音樂中,八音是由鼓吹、弦索形式組合而成的器樂音樂,以嗩吶與打擊樂器為主的合奏音樂。長期以來客家八音受到客家大戲、亂彈戲、四平戲、京劇、歌仔戲,乃至於廣東音樂及當時所謂的流行音樂影響,所以曲目和樂器都隨著時間有許多的改變。客家八音可說是客家傳統文化中的核心,傳承著儒家思想中「禮樂文化」的表現,所以才會在重要的生命禮俗、歲時節慶、神明誕辰等慶典活動中,扮演典禮過程的一部分。客家八音最重要的樂器為嗩吶,其擔任主奏,所以在技巧方面可以在八音中發揮的淋漓盡致;其他樂器會依照編制的大小而有所改變,八音團可由四人、五人、六人、七人與八人等所組成。[2]
國之大事,在祀與戎,在漫長的歷史過程中,社會發展以宗族體系為核心,以神權崇拜為權力基礎的階級制社會,展現核心價值與天人秩序的祭祀禮儀。儀式是社會性質的行動,人民藉由儀式和天、祖先產生連結。八音在儀式思維中被賦予多重的象徵意涵,「樂」是一種儀式表演,祭儀中各種演出相互交融,於儀式中顯示具有意義、塑造天人感應的形式。在傳統禮樂制度裡,「禮」與「樂」兩個概念是不分割的。 「樂」是展演「禮」的表演形式,透過八音「樂」的聲音,外顯形式的實踐手段與具體形式,是儀式中傳遞文化內在意義的重要介面。過去多用於國家祭祀行為的「樂」,現普遍於常民社會祭祀行為中出現。《樂記》「樂者為同,禮者為異。同者相親,異者相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也。樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆別」。傳統儀「禮」中的「樂」是不能忽視的一環,「樂」為儀...
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