女性禪修者不應只取一位男性作為修習慈心觀的對象 | 社區大學終身學習網
![女性禪修者不應只取一位男性作為修習慈心觀的對象](https://i.imgur.com/1IaoGs0.jpg)
如前述般省察瞋恨的過失及慈愛的益處之後,再散播慈愛給怨敵,直到以四句中的每一句都能夠證得第三禪。破除界限.逐一地更換慈心觀的對象,直到能夠成功地對極恨的人 ...
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四 護 衛 禪
帕奧禪師 講
緬譯英:Bhikkhu Dhammasubho& others﹙淨法比丘等﹚
英譯中:Bhikkhu Dhammagavesaka﹙尋法比丘﹚
一、慈心觀(Metta Bhavana )
今晚將為大家講解四種護衛的禪法。 欲修習慈心觀的禪修者,首先必須知道那一類人是適合作為他(或她)的禪修對象,以及那一類人是不適合作為禪修對象。當只取一人作為禪修對象時,是不可以採用異性的,然而在修遍滿慈心觀時,譬如:「願一切有情,願一切有息者,願一切男人,願一切女人……」(sabbe satta, sabbe pana, sabbe purisa, sabba itthiyo...),則可以把異性包括在內。所以,女性禪修者不應只取一位男性作為修習慈心觀的對象,同樣的,男性禪修者亦不應單取一位女性作為修習慈心觀的對象。倘若單取一位異性修習,貪欲(raga)就可能會生起,成為禪修的障礙。
死人亦不可作為修習慈心觀對象,因為這是不可能證得禪那的。所以絕對不可採用異性和死人作為單一的慈心觀對象。 剛開始修習慈心觀的階段,有幾種人是不適於...
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