中國佛教的特色 禪與禪宗 | 社區大學終身學習網
中國佛教的特色,是在於把傳自印度的佛教的基本精神,融會了中國的儒家的倫理思想及道家的放任自然,所以用清規來替代戒律,以適應中國人的道德生活;以重視智慧的開發 ...
釋聖嚴[1]
p. 5[2] 提 要:中國佛教的特色,是在於把傳自印度的佛教的基本精神,融會了中國的儒家的倫理思想及道家的放任自然,所以用清規來替代戒律,以適應中國人的道德生活;以重視智慧的開發替代印度的禪觀,來誘導道家的放任自然。因此,既不會因持戒而成桎梏的宗教工具,也不會因了活潑而成浪漫的放任主義者。中國的禪者,雖不受傳統形式的束縛,在自在活潑的生活中,表現出精進清淨的修道精神,此也實即是釋尊化世旳本懷。
一、甚麼是中國佛教眾所週知,佛教並不是被限定於某一個特定的民族或國家的宗教,現在傳播於世界各地的佛教,都是發源於二千五百年前的印度,並且經過了長時間向各地的流傳[1]。在這期間,由於要和各個民族國家所原有的文化背景相接觸,進而為了適應各種不同民族與文化的需要,以致於使得佛教沾上了各種的特質色彩。然而就佛教的基本原則來說,例如因緣論及因果律的觀念[2],均普遍受到各地佛教徒的堅持,從因緣所生法的觀點,便能使人捨去一切以自我為中心的價值觀念﹔從因果報應的觀點,更能使人肯定道德生活的重要性。倘若放棄了這些原則,它就不是佛教。
所謂中國佛教,它是依據印度佛教的原則或釋迦牟尼佛的根本精神,再加上了中國本土儒、道兩家文化的若干成份,變成了普遍受到中國人所樂意接受的佛教。
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不過,從佛教初傳中國,再等到中國本土佛教的形成,已經經過了三百五十年左右的孕育時代。所以初期的中國佛教,與來自西域或印度本土的佛教,沒有什 麼不同之處,例如像佛圖澄(二三二──三四八)及鳩摩羅什(三四四──四一三)等高僧到達中國,不僅接引而且造就了許多傑出的中國佛教傳法人材與高僧,例 如道安(三一四──三八五),慧遠(三三四──四一六),道生(三六九?──四三四),僧肇(三八四──四一四)等人的出現,始為佛教開拓了中國化的局 面。也就是說,在此時期之前,中國人僅忙於接...
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