「三世因果」善惡有報為何有時看不到果報? | 社區大學終身學習網
2019年12月4日—而且,人不是生生世世都能當人,佛教講生命(元神)依循果報在六道輪迴。佛教講「三世因果」,且看《三世因果經》的說法:.欲知前世因,今生受者是;
成語典故.【成語數來寶】
作者:容乃加
凡走過的必然留下痕跡,善有善報,惡有惡報,「三世因果」,不會自然消失。(pixabay.com)
到底人的生命有沒有來生?這是讓許多人不解的謎。佛家認為人的生命真正的主體是元神,元神是不滅的,承載元神的肉體只是外形軀殼,而且每一生每一世的軀殼都不同,這是由於自己造的因所結的果報。而且,人不是生生世世都能當人,佛教講生命(元神)依循果報在六道輪迴。
佛教講「三世因果[1]」,且看《三世因果經》的說法:
欲知前世因,今生受者是; 欲知後世果,今生作者是。
就是說因果通於三世——過去世、現在世(今世)、未來世。現在所受的福氣或厄難,是過去世的自己所作所為的果報,而今生今世所作的一切,又將成為未來世的福分、厄難的果報之因,這就是「三世因果[2]」的概念。過去世不只是指上一生,包含今生之前的每一生,未來世也不只是來生,包含今生之後的生生世世。
生命的所作所為,真的有因果報應[3]嗎?佛經告訴人,一切事都有因果關係,「因能生果,果必有因」,行善造因,福報是果;行惡造因,苦報是「果」。有人看不到眼前善惡的報應,因而心生懷疑。事實上,善惡皆有報,不是不報,時候未到!因緣會合之時,也是果報發生之日。
東漢末年有個從西域來中土的高僧安世高,他是《三世因果經》的翻譯者。而他本人也留下三世因果的實證,令人悚然驚心,印象深刻。
據《神僧傳‧卷一‧世高傳》的記載,安世高是西域安息國(伊朗高原古代國家,在今伊朗一帶)的太子,生來非常孝順,不愛王位愛修行。他從小聰敏,博學多聞,對天文、五行、醫學、異術乃至鳥獸的語言無所不精。父王去世後,繼承王位當了國王,就禪讓王位給叔父,自己出家修佛。他行走西域各國弘揚佛法,於東漢桓帝建和二年(公元148年),到了中土洛陽,在東漢二十餘年從事譯...
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