臺灣美術兩百年:冷戰下的藝術弈局,以及抽象與具象畫論爭 | 社區大學終身學習網
![臺灣美術兩百年:冷戰下的藝術弈局,以及抽象與具象畫論爭](https://i.imgur.com/1IaoGs0.jpg)
2022年4月19日—不僅邀請他繼續參展,並聘他擔任第二、三屆展覽洋畫部的評審委員。莊世和也為《新藝術》雜誌撰稿,擔任日文翻譯,同時在新藝術研究所教授素描與水彩課程 ...
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抽象畫進入現代畫壇像是日月潭裡開進一條快速輪船,左衝右突, 引起很大的波浪。不管後世史家如何記載這件事,總之,這是一件 奇突而有趣的事情。無論如何,抽象畫現在正在盛極一時。 ──何凡,〈抽象畫風波〉,1962
結實於水泥柱上/非花亦非果──秦松,〈原始之黑──我的墓誌銘〉,1966
莊世和作品《憧憬》(1957)與《思故鄉》(1942)於高美館《South Plus: 大南方多元史觀特藏室》展場。圖/非池中藝術網攝
1962年12月的某天,《聯合報》專欄「玻璃墊上」刊出了一篇題為 〈抽象畫風波〉的文章,主筆何凡向讀者聊到了當時十分轟動卻也備受爭議的藝壇現象:「可以說從來沒有一種繪畫,受到的批評是如此強烈的。 愛之者欲其生,惡之者欲其死。有人甚至為之扣上紅帽子,希望用政治壓力予以撲滅。」 話說得頗重,文中卻沒有道明事情的原委,反而是話中有話地引用了兩則外電報導,一則是法國畫家羅汝因對抽象畫不滿而公然誹謗,被判敗訴;另一是英國女王夫婿愛丁堡公爵對抽象畫的善意調侃。文末順帶提到赫魯雪夫也在罵抽象畫是用驢子尾巴畫的,並曖昧地附上一句:「這倒是臺灣的抽象畫家的一個有力的解釋。」 若我們以後世眼光來看待抽象畫在臺灣的發展,究竟這只是風波一場,或者這個外來的藝術概念,終究也在這塊土地上建立起屬於自己的意義與發展? 在以往的美術史論述當中,說及50、60年代臺灣的抽象畫,必然提到兩個最具代表性的戰後新生代繪畫團體:東方畫會與五月畫會,在那個以「復興中華文化」為大義的年代,這些年輕畫家們企圖創造出具有東方(中國)特色的現代繪畫,也希望能藉此走向世界,揚名於國際藝壇。但不能說這就是抽象畫在臺灣發展所留下的唯一成果。 從《臺灣美術兩百年(下):島嶼呼喚》第八章所收錄的豐富選件來看,來自不同世代、具有不同傳承的畫家, 例如戰前完整接受過日本學院訓練的廖繼春,以及「戰中派」世代賴傳鑑、蕭如松等人,面對西潮襲來,他們並不盲從或抗拒,儘管他們原本所學並非抽象繪畫,卻能夠抱持對藝術的嚴謹態度,從理論面與技術面去鑽研探究,並結合自己的生命經...
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