如何在生活中應用所理解的佛法 | 社區大學終身學習網
![如何在生活中應用所理解的佛法](https://i.imgur.com/1IaoGs0.jpg)
所以就是說「眼前都是生死事,了得眼前則生死空。」就是你眼面前所有這一切、這些事情,都是你的生死大事,你對於你這些個事情你能夠把它了了,就是你不被它捆住了,就沒有 ...
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所以你這個問題就是說,自己能夠理解的東西怎麼能在生活中能夠應用的上?這個問題不但是現在有,將來還會有,是個長期的問題。這個是個很深入的問題,所以這就要說一段時期了,挪點時間。
所以「高明容易解脫難」(解脫念「謝」脫,一般人就按字念,念解脫)。高明很容易呀,你看你這個很高明,說也很高明,什麼也很高明,你要真正能夠解脫是很難哪,還是被這個東西捆住了。說的時候可以我這個真是一絲不掛,灑脱極了,談玄說妙。但真正碰到了事情,還都是和平常人一樣,和不明白這個道理的人也差不太多,這個是很常有的事。
所以就是說「眼前都是生死事,了得眼前則生死空。」就是你眼面前所有這一切、這些事情,都是你的生死大事,你對於你這些個事情你能夠把它了了,就是你不被它捆住了,就沒有生死了。所以這個事,要想在一切時間能夠用得上,那就是對於眼前這些事情也能夠了啊。能夠了不是個小事啊,就根本就沒有生死啊!
所以這個事本來是個很不容易的事情,但是我們必須要向這個「了」字兒去努力啊。所以夏老師說:「你了不了,就不得了啊!」你了不了,你生死就不空啊;生死就不空,這個生死可怕啊。這個生死可怕大家這個理解往往是不夠深哪。我這還活著好好的,忽然要死了,這個很可怕啦!這個是太簡單了,連萬分之一也不夠啊。不但是這一切不能夠再享受了,而且這個死之苦痛,那這一辈子是沒有經過的嘛。所以說:「我這難過極了,難過的要死。」那就是說,死是最難過的。
這經上說,如這個活牛把它皮剝下來,如烏龜把它那殻拽下來,你想想烏龜那個殻在身上,活著把它拽下來,它痛苦不痛苦?你不用說別的,不要說整個剝殻了,你就整個十個手指甲你給拔下來,你想想看。那這非刑審問的時候,就有這種辦法這種行為,拔你手指甲蓋,那這麼小點兒的地方你都受不了嘛,何況你整個的一個烏龜殼拿下來?它這個極苦啊!所以看著它不能動換了,實際它在那受苦啊。而且它是只苦這一回也就算了,但它這生死問題可怕,就是這個是無窮無盡哪,你這個出不來啊...
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