一元、兩儀、三才、四象、五行、六合 ... | 社區大學終身學習網
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2022年2月10日—出自《周易·系辭上》:“易有太極,是生兩儀。”指天地或陰陽。綜合歷代易學家的理論,兩儀總共有七種說法:天地、陰陽、奇偶、剛柔、玄黃、乾坤、 ...
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一元:一元之數,萬物開泰。
氣功術語,有兩種解釋:(1)、指宇宙的開始和人在未出生前的混沌狀態。《關尹子·二柱》:‘先想乎一元之氣,具乎一物。執愛之以合彼之形,冥觀之以合彼之理,則眾存焉。‘‘春秋謂一元之意,一者萬物之所以始也;元者,辭之所謂大也。‘(2)、謂世運時會之數。《皇極經世》:‘三十年為一世,十二世為一運,三十運為一會,十二會為一元。‘仙家引申此說,謂人能得一元者,可享長壽之運。《玄珠心境注》:‘世有得之一元,便能艱苦寂寞,冥心練形,自然神凝形釋,骨肉都融。‘
兩儀:兩儀之數,混沌未開。
兩儀,兩者二數也,二者均衡也,儀者“神”也,“神”者儀態萬千之謂,中國古代哲學名詞。出自《周易·系辭上》:“易有太極,是生兩儀。”指天地或陰陽。綜合歷代易學家的理論,兩儀總共有七種說法:天地、陰陽、奇偶、剛柔、玄黃、乾坤、春秋。但是多數指的是陰陽的含義。這些說法雖然名稱不同,但是實質都是一樣的,都是指具有兩種對立性質並能化生出其他東西的事物或者事務的品格,他們都是從太極劃分出來的。顯然,陰陽的概念並不是易經的原文來出來的。是後世的易學家提出來的。陰陽學說大概是在戰國時期提出來的。
三才:三才之數,天地人和。
三才為五格中天格、人格、地格的總稱。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克關係。“三才”是中國傳統哲學的一種宇宙模式,它把天、地,人看成是宇宙組成的三大要素,並作為一種分析框架應用到各個領域。這三大要素的功能和本質,人們習慣用天時、地利、人力(或人和)這種通俗的語言來表述它。
四象:四象之數,待于生髮。
太極生兩儀,兩儀生四象。從卦形上看,就是在兩儀的陽爻上再分別生出來一陽或者一陰。這樣就形成了成為老陽(太陽)少陰。在對立面的陰爻再生出來一陰或者一陽,(成為老陰,或者太陰)和少陽。所謂的四象,就是象徵著春夏秋冬,或者金木水火,或者東南西北都可以。四象的實質就是說明著在陰陽的基礎上生出新的陰陽來,象徵著陰陽的進一步變化。四象源於中國古代星相學,指的是東方蒼龍(青龍)...
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