究竟真實:傅佩榮談老子 | 社區大學終身學習網
![究竟真實:傅佩榮談老子](https://i.imgur.com/1IaoGs0.jpg)
老子是道家的創始者,他所謂的「道」,是指「究竟真實」而言,亦即要將人生依託在永恆不變的基礎上,再由此觀照人間,安排適當的言行方式,他在儒家之外,另闢一條更 ...
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我們都知道,老子創發的思想稱為「道家」。對於道家和儒家,我們從小就耳熟能詳;不論提到哪一個,大家都認為一定很有道理,這是兩千多年來形成的文化薰陶。不過,對於一些年輕的朋友,我建議還是先學儒家。
適合學道家的三種人
以前的人認為,有三種人適合學道家。第一種是年紀很大的人,因為有了一定的閱歷,可以說是飽經風霜、見多識廣,反觀年輕人往往只能窺見事情的一部分,看見開頭,卻看不見結束,流於片面。
第二種是非常失意的人。失意的人年紀不一定很大,但是非常倒楣,一路吃癟,做什麼事都不順。失意的人總處於逆境,長期下來倒也可以得到許多體會。第三種是非常聰明的人。中國歷代的作家,從較早的秦漢時期,到後來的唐朝、宋朝,許多文人都非常喜歡道家的思想,他們所用的語彙或寓言,表現出來的生命情調,跟崇尚儒家的文人截然不同。
最明顯的就是這些文人和大自然親切的互動,在儒家方面就很少見。像蘇東坡在〈前赤壁賦〉提到的:「唯江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色!取之無禁,用之不竭。」這顯然就是道家對大自然的欣賞,可以說是敞開心靈與大自然溝通,不像儒家主要界定在人的社會中。
道家與儒家的分工合作
不過,儒家也有它存在的必要性。比如怎麼樣隱居、怎麼樣遊山玩水,這不只是老人的專利,像青壯一輩也懂得如何規劃。但如果大家都走道家的路,這個社會交給誰來擔當呢?誰來承上啟下?由此觀之,對社會的功用來說,儒家和道家就有點分工合作的意味了。
不過,今天這個時代每個人同時都有兩種深刻的需求:一方面,從小接受社會教育而成長,受到家庭、學校的各種教導和照顧,希望自己能夠社會化,在學校裡盡量學習社會的一切規則,以便將來進入社會後可以就業,然後循規蹈矩;另一方面,進入社會之後,逐漸希望活出自己的特色,否則總感覺自己好像只是一顆小小螺絲釘,在社會的大機器裡,多一個我或少一個我,都不會有什麼差別。一想到這裡,就覺得自己的生命失落了。
一個人如果喜歡不受約束,自由選擇他的生活方式,就這...
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