桑德爾的社群主義對台灣人的意義 | 社區大學終身學習網
2016年10月23日—1972年美國的政治哲學家羅爾斯(JohnRawls)發表《正義論》一書之後,在美國引起非常大的轟動,這本書所以在美國如此廣泛受到注意,是因為美國從1960 ...
1972年美國的政治哲學家羅爾斯(John Rawls)發表《正義論》一書之後,在美國引起非常大的轟動,這本書所以在美國如此廣泛受到注意,是因為美國從1960年代後半產生了很顯著的社會疲弊現象,例如經濟停滯不進、公共精神喪失、犯罪叢生、越南戰爭等等。換句話說。美國社會漸漸喪失了自從「新政」以來對「自由主義」的信心,而被迫要去再確認美國的理念。就這種意義來說,「正義論」的出版正是時候。在初期的時候,對於《正義論》並沒有什麼批判,但是當《正義論》所帶來的狂熱冷卻下來之後,《正義論》就被左派與右派兩邊集中砲火加以攻擊。
其中以桑德爾(Michael J.Sandel)為首的社群主義者(Communitarist)認為現代社會的病理,例如「個人變得孤立」、「社會化成許多的片段、部分」、「倫理解體」、「人們對於政治不關心、冷漠」,這些都是因為「自由主義的個人觀與社會觀」擴散的緣故。
社群主義對於美國的社會做了很多分析,例如社會的變動性增加、擴大,經濟變動與企業的人事政策強迫人們遷徙,『與地方的人際關係互相結合的小規模企業經營』被大企業蠶食,透過市場所提供的服務取代了社區內部的相互扶助,因為交換原理的適用把人際關係變成手段與商品,因為競爭原則的適用使人際關係變成淡薄、變成互相敵對。
因為福利國家的發展,使得統治走上中央集權化、官僚化,這就使得由『地方自助』與『自治傳統』所支撐的中間的共同體走上衰退。
個人追求自我實現的結果,使離婚變得自由;由於人們對社會福利的依賴,使得個人對家庭的責任感弱化;伴隨女性解放與女性進入社會的發展,使得夫婦與親子關係被重新看待,而使夫婦與親子關係走上不安定。
桑德爾就以他對於美國自由主義(Liberalism)之批判為基礎,倡導共同體主義(Communitarism)的共同哲學,其構想是重視自治的精神。所謂自治就是自由發表自己的意見,但是這與任意發表自己的看法是不一樣的。自治是以公共心來陳述自己的意見,就這種意義來說,自治精神就是以共同體的一員對自己的發言負責,因此自治的精神包含『自由』與『自律』的觀念,同時是以公共心或公共精神為基礎。
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