2021 開心禪三階摘要 | 社區大學終身學習網
2021年10月5日—開心禪三階的內容是關於「智慧」,什麼是「智慧」呢?智慧就是你的心,也叫做「明覺」或「明光」。當你把蠟燭點燃時,光明自然而然地就會驅逐黑暗。
▍你能分辨「正世俗」和「倒世俗」嗎?在佛陀的經教,特別是傳統經典當中,都提到兩種實相——世俗諦、勝義諦。
這兩種實相其實一直與我們同在。世俗諦的實相是假的,不是真實的 ; 而真正真實的是勝義諦的實相。
勝義諦是事物本來的面目,而世俗諦則是事物的一種顯現,我們能夠看到、感知到的是世俗諦的實相,但是當我們去看這些事物的真實自性,事實上就是勝義諦的實相。
世俗諦又分為「正世俗」和「倒世俗」。而勝義諦只有一種,即是:究竟實相。
當你喝下這杯水,水本身是對身體有好處的,這是世俗諦中的真理,也就是「正世俗」。而當你擠著眼睛看著杯子,有時候會看到兩個杯子,兩個杯子的影像並非真實存在,就是「倒世俗」。在世俗諦中不存在的就是「倒世俗」。
以下再舉幾個例子作說明:(部分由學員提出)
1.夜間仰望天空時,看到樹的頂端有雲飄過,感覺像是樹正在移動。 這種感覺就是「倒世俗」,而樹本身是「正世俗」。
2.看見水中月亮的倒影。 水中的月亮不存在,所以是「倒世俗」,而天空的月亮則是「正世俗」。
3.世間的愛。 虛情假意在世俗諦不存在,所以是「倒世俗」,而真實的愛則是「正世俗」。
4.焦慮、擔憂。 科學家說:99%擔憂的事都不會發生。實際上很多焦慮都建立在「倒世俗」上。
5.仁波切出現在電腦螢幕上。 如果認為螢幕上是仁波切本身,這個認知就是「倒世俗」,若知道螢幕上只是仁波切的影像,則是「正世俗」。正世俗或倒世俗都取決於我們怎麼看待。
▍「倒世俗」是一切痛苦的成因
有人說:「希望我的生活是假的」,事實上從勝義諦的層面來看,所有這一切都是假的。
關於實相,總共有三種層面:
一、倒世俗 二、正世俗 三、勝義諦...
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